De Onderdelen van de Keti Koti Tafel

De dialoog methode

De gestructureerde dialoogmethode die toegepast wordt aan de Keti Koti dialoogtafel is vastomlijnd van opzet en heeft altijd dezelfde volgorde. Sprekers en luisteraars wisselen elkaar af op aanwijzingen van de facilitator die de tijd bijhoudt die van te voren is afgesproken. Daarnaast zijn er verschillende stilte momenten die ook steeds van tevoren aangegeven worden om na te denken over wat ieders individuele dialoogpartner zojuist gezegd heeft en wat men daarin het meest geraakt heeft. Dit wordt vervolgens ook weer benoemd (bij wijze van reflectie) aan de ander. Elke dialoogronde, die steeds tussen een witte en zwarte persoon gevoerd, wordt duurt ca. 20 minuten. Met het uitvoering geven van 3 van dergelijke dialoogrondes is het mogelijk om een diepgaande uitwisseling te laten plaatsvinden tussen zo'n 75 en 100 mensen -  die dus gelijktijdig een eigen persoonlijke een-op-een gesprek voeren. De methode schrijft verder voor dat na de uitwisseling van een dialoogvraag er steeds van gesprekspartner gewisseld wordt. Dit maakt dat alle deelnemers aan het eind van de bijeenkomst met 3 verschillende gesprekspartners een persoonlijk en diepgaand gesprek hebben gevoerd.

Heri Heri

Samen eten

De gesprekken vinden plaats tijdens een maaltijd waarvan de gerechten vroeger genuttigd werden door de tot slaaf gemaakten. De maaltijd bestaat uit drie gangen, te weten: pindasoep, heri heri (wat een combinatie is van rijpe en groene bananen, zoete aardappelen, cassave), een gekookt ei, en bakkeljauw (gezoute vis). Het nagerecht is Bojo, een zoete cake gemaakt van kokos en cassave. Het samen eten is een belangrijke, verbindende factor die bij draagt aan de veilige setting die essentieel is voor een betekenisvolle dialoog.

Kwasi bita: de bittere ervan smaak staat symbool voor ons slavernijverleden

Kokosolie ritueel

Helende rituelen

Naast de dialoog worden er helende rituelen uitgevoerd waarbij met terugwerkende kracht alsnog troost en compassie gedeeld wordt. Door de kracht van de rituelen - die worden begeleid door een koor die  treurliederen zingt uit de slaventijd -  ontstaat er een zekere intimiteit tussen wit en zwart nog voor dat er sprake is van enige uitwisseling tussen de dialoog partners.

De ervaring leert dat alleen al het kokosolie-ritueel veel bij de deelnemers los maakt. Zowel de witte als zwarte deelnemers raken door dit ritueel geëmotioneerd, mede omdat het ongewoon is om zo'n fysieke nabijheid te ervaren van iemand die men voor het eerst ontmoet. Daarmee wordt het fundament gelegd voor de verdere uitwisselingen tijdens die dialoogrondes.